Paham-paham personal pun kolektif yang mencuat ke permukaan dari suatu masyarakat merupakan buah dari penghayatan interaksi dan sosialisasi. Bila ditilik dari perspektif fenomenologi modern, setiap pengalaman yang ada pada manusia (masyarakat) selalu merupakan eksteriorisasi dari sebuah pengalaman tentang sesuatu.
Bumi, sebagai ibu, mesti diselamatkan dari keganasan egoisme dan kelompokisme manusia zaman ini. Merusak bumi dengan cara merusakan alam-lingkungan, baik secara langsung maupun tidak langsung, berarti merusakkan pula budaya yang benar, baik, dan utuh dalam masyarakat berbudaya tersebut
Flores aman-aman saja selama ini. Flores juga tidak pernah punya sejarah separatisme. Dari dulu-dulu NKRI tidak dipersoalkan oleh orang Flores. Memang NTT berbatasan dengan luar negeri. Ancaman dari luar bukan tidak ada (sama sekali), tetapi membesar-besarkan bahaya, sepertinya memaksa kita melihat hantu di siang bolong.
Hutan Mbeliling sebagai kawasan lindung dan daerah resapan air memiliki posisi penting dalam kehidupan sosial maupun ekonomi masyarakat sekitar. Labuan Bajo sebagai ibukota Kabupaten Manggarai Barat yang berada di lokasi bawah Mbeliling memiliki peran penting bagi pariwisata.
Namun, menjadi kebingungan bagi setiap orang asing adalah mengapa firdaus ini harus ditinggalkan oleh bangsa pribuminya ke negeri yang jauh di Malaysia, Singapura, Hongkong atau Kalimantan dan Batam?Dan, satu lagi, mengapa pastoral perkawinan dirasakan cukup gagal? Ada apa dengan Koli Sagu?
Daerah-daerah merupakan wilayah terisolir. Tetapi “bencana” kebijakan politik, ekonomi, sosial, budaya, dan pertahanan keamanan yang berasal dari Jakarta bisa mengalir ke seluruh daerah.
“Kita bersama-sama telah mengorbankan segalanya, masa muda, kehidupan, dan nasib hanya demi kemenangan mendirikan bangsa baru ini. Sekarang, saatnya kita mempertaruhkan nasibnya. Republik ini jauh lebih besar daripada kongres yang tidak membayar kita”
